⑭Gustav Mahler(1860~1911)/Kindertotenlieder//구스타프 말러/죽은 아이를 그리는 노래
09-07-14
글쓴이
정병구
13,255 hit
구스타프 말러/죽은 아이를 그리는 노래
Gustav Mahler(1860~1911)/Kindertotenlieder
Pierre Auguste Renoir(At the Concert Boxat the Opera)
<죽은 아이를 그리는 노래>는 제한적인 오케스트라의 대위법을 적용한 실내악적인 효과와 다이나믹한 변화를 묘사하는 말러 특유의 긴 선율이 두드러진다.
또한 관현악의 규모를 축소시켜 느리고 우울하며 슬픈 가락으로 연주되며, 음의 채색과 미묘한 변화가 뛰어나다.
이 가곡을 듣고 있노라면 말러의 마음 깊은 곳에 서린 죽음의 공포와 갈등을 짐작할 수 있다.
순수한 슬픔은 감정의 절망적인 고결함(?)을 뜻한다. 이 5곡의 짧은 가곡은 슬픔으로 가득 차 있다. 말러는 오케스트라의 편성을 축소하여 현악기 수를 줄이고 금관 악기를 제외시켰고, 호른, 베이스 클라리넷, 바순과 잉글리쉬 혼과 하프, 팀파니 등을 사용하고 있다. 소편성의 오케스트라를 사용하여 실내악적 분위기를 나타내고 죽은 아이를 그리며, 절망적인 현실의 슬픔과 아이를 그리는 간절한 염원을 묘사 한다.
5번 째의 노래는 더블 바순, 피콜로 등의 목관과 타악기 등 대규모의 악기 편성으로 폭풍과 같은 분위기를 연출한다.
슬픔이 가득 내재한 이곡을 “작곡할 당시에는 내가 아이를 잃은 불행한 아버지의 심정으로 이곡을 썼고 내가 나중에 딸을 잃었을 때 도저히 이런 음악을 쓸 수 없었다.“ 라고 말러는 회고 한다.
이 가곡을 작곡하던 때에 말러는 알마와 결혼을 했고, 또한 딸을 얻게 된 말러는 말러의 인생 중 가장 행복했던 시기에 아이러니 하게도 비탄과 슬픔의 시를 소재로 가곡을 작곡했다.
말러는 제목에서 느끼는 죽음의 공포가 현실로 찾아 올 수도 있다는 두려움에 사로 잡혀있었다.
결국 말러의 사랑하는 딸 마리아 안나가 5세에 죽게 되는 불행을 겪게 되며, 이 비극적인 사건으로 <죽은 아이를 그리는 노래>는 예언적인 신비함을 지닌 노래로 알려지게 되었다.
또한 이 가곡은 말러 작품들에서 거의 공통적으로 느끼는 두려움과 죽음의 고통이 서려있고, 자신의 비극을 예견한 것처럼 가혹한 운명에 대한 삶의 비애와 고뇌가 스며있음을 알 수 있다.
이렇게 말러의 인생은 행복보다 고뇌와 회의와 슬픔으로 일관되었고 왕성한 작곡과 연주와 지휘 활동에 반하여 그의 인생은 병들고 고뇌하며 죽음을 향하여 나아갔다.
말러는 1904년 <죽은 아이를 그리는 노래>를 완성하여 자신의 지휘로 빈에서 초연을 했다.
우리는 우리 스스로의 생각과 감정을 판단하며 정의하기 어려울 때가 많이 있다. 이는 감정을 잘 다스리지 못하는 사람들에게는 더욱 흔한 일이다.
죽음은 우리 인간의 소멸이며 슬픔이다. 또한 우리의 유한한 삶은 베틀의 북과 같이 빠르다.
우리 인생은 스스로의 의미를 정의 할 수 없을 때 더욱 허무하며 이것은 우리의 영혼을 곤고하게 하며 깊은 슬픔이 된다.
그러나 우리에게 찾아오는 고뇌와 슬픔들은 우리의 정립된 가치관과 우리 마음에 내재되어 있는 소망과 희망으로, 용기로, 강한 의지로 이를 극복하며 살아 간다.
64년 노벨상을 거부했던 프랑스의 작가이며 사상가인 장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre, 1905.~1980)는 자기의 저서 <실존주의는 휴머니즘 L’Existentialisme est un humanisme>이란 책에서 인간의 감정들을 체험된 감정과 치장 된 감정으로 나누었다.
우리의 생활을 통한 많은 이별들이나 신변잡기 등의 일들로 인한 슬픔이 있다. 그러나 이러한 슬픔들은 지난 후에는 기억 속에서 흔적도 없이 사라진다.
"슬픔이란 이런 슬픔이 아닌 보다 근원 적인 것, 극복할 수 없는 실의와 절망 등, 덴마크의 종교철학자이며 실존주의 철학자인 키에르 케고르의 <죽음에 이르는 병> 같은 것이다." 그렇기 때문에 슬픔은 체험을 통한 감정으로부터 표출되는 것이며, 치장되고 위장된 감정으로 만들어지지 않는다.
키에르 케고르의 말을 인용하면 "헌신은 가장 정열적인 정신으로는 불확실하며 이 불확실성이 실존적인 인간에게는 진리,그것도 최고의 진리이다." 이해하기가 쉽지 않다. 이 말은 헤겔의 철학에 대한 항변일 수 도 있다
인간 실존을 깊게 이해한 키에르 케고르는 이성을 내려놓고 신앙의 길을 걸었다.
말러를 이야기 하며 키에르 케고르의 인간 실존을 대입하며 헤겔의 변증법적인 사유를 연계하는 것은 무리일 줄을 안다. 그러나 유한한 인생을 살며 말러가 고뇌했던 인간의 고독과 곤고와 회의와 고뇌의 끝을 모르는 존재이유가 과연 무엇이었을까? 그 해답은 내 나름대로 신앙에서 찾을 수 밖에 없었다.
불타는 떨기나무. 뱀의 꼬리를 잡았던 모세, 물맷돌을 들고 골리앗 앞으로 나아갔던 다윗, 죽음을 의식하며 왕 앞에 나아갔던 에스터, 깊은 곳에 그물을 던졌던 베드로, 히브리서에 약속을 보지 못하고 죽음을 맞았던 성도들, 이것들은 스스로 선택한 비이성적인 결단이었다. 그러나 그 결과는 어떠했던가?
깊은 상상력과 날카로운 변증으로 실존 주의의 문을 연 실존주의의 대가, 고독한 천재 그의 결단은 자유의지의 신앙이었다.
회의와 고뇌와 죽음의 공포 속에 이율배반적인 삶을 살았던말러가 키에르 케고르와 동시대를 살며 교우관계가 있었다면 말러의 암울했던 인생은 키에르 케고르를 통해 보다 밝고 긍정적인 새로운 인생을 살지않았을가 감히 생각해본다.
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뤼케르트는 말러와 슈베르트, 슈만 등 위대한 음악가를 통하여 후세에 훌륭한 시인으로 알려지게 되었다.
뤼케르트는 1833년 4세의 아들과 3세의 딸을 잃고 그 슬픔으로 428(어느 책자에는 443편으로도 기록되어 있음)편의 시를 썼다.
그가 타계한 다음 시가 발견되어 <죽은 아이를 그리는 노래>라는 제목으로 책이 출간 되었고 말러가 이 시에 감명을 받고 작곡에 착수하게 되었다.
뤼케르트의 시는 세련된 음운 구조와 어법의 간결함으로 감추어진 듯 감정의 부분적인 묘사가 말러의 음악과 비슷한 점이 있다.
뤼케르트에게 아이의 죽음은 뇌리에서 기억을 지워버릴 수 없는 슬픔이었고, 안타깝도록 짧은 아이의 삶의 흔적들은 절망과 슬픔이 되어 그의 가슴 깊이 새겨져 있었다.
Pierre Auguste Renoir(Two sisters on the terrace)
전곡 연속 듣기
아이를 잃은 아버지가 처음 맞는 아침의 풍경을 묘사하며 4절의 가사로 84마디로 구성되어 있다. 태양은 모든 것을 비추고 있는데 우리 집의 '작은 등불을 꺼져버렸다'라는 가사를 4 번이나 반복 연주한다. 그러나 단순하게 반복하는 것이 아니고 각 절마다 미묘한 변화로 묘사한다. 1절과 3절은 목관악기가 주로 반주하며, 2절과 4절은 현악기와 하프가 주로 반주한다. 각 절 끝 음행은 교향곡 5번 1악장에서도 나타난다.
제5곡 <이 같은 날씨에>와 연계하여 폭풍우가 내리는 날씨 속에서 사랑하는 아이의 장례를 치르고 난 후의 다음 날 맑게 개인 아침의 풍경을 상상해 볼 수 있다. 태양은 세상을 밝고 찬란하게 비추고 있는데 “작은 등불”은 꺼져버렸다는 애절한 표현이 인상적이다.
1. 이제 태양이 찬란하게 떠오르려 하네
이제 태양이 찬란하게 떠오르려 하네. 마치 밤 사이에 아무런 불행이 일어나지 않은 것처럼 불행은 나에게만 일어났구나! 태양은 온누리를 비치네!
너의 마음 속에 밤을 오래 머무르게 하지 마라. 밤은 영원한 빛 속에 사라지게 하여야 한다. 나의 맘 속에 작은 등잔불이 사라져 가네. 만세, 이 세상의 기쁜 빛이여!
Nun will die Sonn'so hell aufgeh'n, als sei kein Ungl ck die Nacht gescheh'n! Das Ungl ck geschah nur mir allein! Die Sonne, sie scheinet allgemein! Du musst nicht die Nacht in dir veschr nken, musst sie ins ew'ge Licht versenken! Ein L mplein verlosch in meinem Zeit! Heil sei dem Freudenlicht der Welt!
제 2곡 Nun seh' ich wohl, warum so dunkle Flammen 이제 알겠네. 왜 그리도 어둡게 타고 있었는가를.
노래의 전주는 C 단조로 시작되는데 장조로 바꾸면 교향곡 제 5번의 “아다지에토”와 유사하며 시작 부분도 대지의 노래의 제 1곡을 연상시킨다.
74마디로 구성되었고 병으로 아픈 아이의 뜨거워진 눈길로 천국으로 돌아 갈 것을 이제 알게 되었다는 가사이다. 아버지가 아이를 그리워하는 애절한 마음으로 죽은 아이가 밤마다 별이 되어 찾아 올 것이라는 아버지의 독백이다.
2. 왜 그토록 어두운 눈빛으로 나를 바라보았는지
왜 그토록 어두운 눈빛으로 언제나 나를 바라보았는지, 이제야 알 것 같구나 몰랐었다. 그 때 나는 안개에 쌓여 있듯이 내 마음이 어두웠기 때문에 너희들이 빛의 원천인 천국으로 돌아가려는 것을 미처 알지 못했다.
너희들은 눈빛으로 이렇게 말했었다. 저희는 아버지 곁에 있고 싶지만 그것은 이룰 수 없는 운명이예요. 곧 멀리 떠나려는 우리들을 보아 주셔요. 날마다 지켜보고 있을 거예요. 밤마다 반짝이는 별이 되어서
Num seh'ich wohl, warum so dunkle Flammen ihr spr het mir in manchem Augenblicke. O Augen! O Augen! Geichsam, um voil in einem Blicke zu dr ngen eine ganze Macht zusammen. Doch ahnt' ich nicht, weil Nebel mich umschwammen, gewoben vom verblendenden Geschicke, dass sich der Strahl bereits zur Heimkehr schicke, dorthin von wannen alle Strahlen stammen. Ihr wolltet mir mit eurem Leuchten sagen: Wir m chten nah dir bleiben gerne, doch iist uns das vom Schicksal abgeschlagen. Sieh' uns nur an, den bald sind wir dir ferne! Was dir nur Augen sind in diesen Tagen: in k nft'gen N chten sind es dir nur Sterne.
제 3곡 Wenn dein Mutterlein 네 엄마가 들어설 때
엄마가 문을 열고 들어설 때 아이는 항상 엄마와 같이 있었고 이를 회상하며 탄식하는 듯 애절함을 묘사한다. 70마디로 이루어져 있으며 바이올린이 빠진 잉글리쉬 혼과 오보에의 연주가 주를 이룬다. 아이가 뛰어노는 환상 속에 가고 없는 아이를 애타게 그린다. “아버지의 분신이며 기쁨의 빛이 너무 빨리 꺼져 버렸네.”라는 비통한 탄식은 절정에 달한다.
3. 너의 엄마가 문을 열고 들어설 때
너의 엄마가 문을 열고 들어설 때 나는 너의 엄마를 보려고 고개를 돌렸다. 내 시선은 너의 엄마에게보다 문 주위를 향한다. 너의 귀엽고 작은 얼굴이 있곤 했던. 네가 기쁜 듯이 뛰어들어 온다면... 언제나 하듯이, 나의 귀여운 딸이여
너의 엄마가 문을 열고 들어설 때에 엄마가 등잔불을 들고 들어설 때에 너도 같이 따라 들어오는 것만 같다. 아 내 귀여운 딸아 이 아버지의 유일한 기쁨은 너무나도 빨리 사라져버렸다.
Wenn dein M tterlein tritt zur T r herein, und den Kopf ich drehe, ihr entgegen sehe, f llt auf ihr Gesicht erst der Blick mir nicht, sondern auf die Stelle, n her nach der Schwelle, dort, wo w rde dein lieb' Gesichtchen sein, wenn du freudenhelle tr test mit herein, wie sonst mein T chterlein! Wenn dein M tterlein tritt zur T r herein, mit der Kerze Schimmer, ist es mir als immer, k mst du mit herein huschtest hinterdrein, als wie sonst ins Zimmer! O du, des Vaters Zelle, ach, zu schnelle, zu schnell erlosh'ner Freudenschein!
제 4곡 Oft denk' ich, sie sind nur ausgegangen 난 자주, 그들이 잠깐 밖에 나갔다고 생각했네!
아버지는 이미 죽은 아이가 외출했다 돌아올 것으로 자위해 보지만 아이는 먼저 떠났고 자기도 아이가 있는 천국으로 찾아 갈 것이라는 가사내용이다. 71마디로 구성되어 있다.
4. 아이들은 잠깐 외출을 했을 뿐이다!
아이들은 잠깐 외출했을 뿐이다! 곧 집에 돌아오겠지! 이 세상은 아름답다. 아무것도 걱정하지 말라 아이들은 좀 오래 밖에 있을 뿐이다.
물론 외출했을 뿐이다. 곧 돌아오는 거다. 두려워 말라 이 세상은 아름답다 아이들은 천국으로 떠났을 뿐이다!
우리보다 먼저 집에 다시 돌아오리라고 생각되지 않는다. 우리도 천국으로 아이들의 뒤를 따라 가는거다. 그 광명이 넘치는 평화스런 천국으로!
Oft denk'ich, sie sind nur ausgegangen! Bald werden sie wieder nach Hause gelangen! Der Tag ist sch n! O, sei nicht bang! Sie machen nur einen weiten Gang. Jawohl, sie sind nur ausgegangen und werden jetzt nach Hause gelangen! O, sei nicht bang, der Tag ist sch n! Sie machen nur den Gang zu jenen H h'n! Sie sind uns nur vorausgegangen und werden nicht wieder nach Haus verlangen! Wie holen sie ein auf jenen H h'n im Sonnenschein! Der Tag ist sch n auf jenen H h'n!
제 5곡 In diesem Wetter in diesem Braus 이런 날씨에, 몰아치는 폭풍우 속에는
고뇌에 가득 찬 D 단조의 앞 4절은 폭풍우 속에서 아이를 떠나보내는 아버지의 고통을 묘사하고 뒤의 5절은 아이가 천국에서 누릴 안식과 화평을 기원하는 D장조의 자장가를 노래한다. 가사는 5절로 구성되며 139마디로 되어 있다.
요람을 흔드는 손길처럼 꿈꾸는 듯 부드럽고 섬세하며 아름다운 마지막 5절의 잔잔한 연주는 레퀴엠을 연상한다.
어린이의 이상한 뿔피리>의 “아름다운 트럼펫 들리는 곳”과 함께 말러 가곡에서 가장 아름답게 느끼는 곡이다.
작곡 시기의 차이로 제 4곡에서 다사로운 햇빛 가득한 천국을 그리다가 갑자기 폭풍우가 몰아치는 날씨에 비통한 심정의 장례식의 분위기로 급변한다.
앞 부분 4절은 폭풍우 속에 아이들을 내 보내지 않겠다는 내용의 곡이지만 5절에서 이미 죽은 아이들이 엄마의 집에서 처럼 자고 있을 것이라고 기도하는 평화로운 자장가로 연주된다.
5. 이렇게 폭풍이 부는 날씨에
이렇게 폭풍이 부는 날씨에 나는 절대로 아이들을 밖에 내보내지 말았어야 했는데 누군가가 아이들을 데려가 버렸다. 나는 한마디도 말을 안했는데.
이렇게 폭풍이 부는 날씨에 나는 절대로 아이들을 밖에 내보내지 말았어야 했는데 나는 아이들이 병이라도 앓을까 걱정했지만, 그것도 소용없는 일이었다.
이렇게 험한 날씨에 나는 절대로 아이들을 밖에 내보내지 않았는데 언젠가는 죽으리라 두려워 했는데 이제는 그 두려움도 없어졌다.
이렇게 험한 날씨에 나는 절대로 아이들을 밖에 내보내지 말았어야 했는데 누군가가 아이들을 데려가 버렸다. 나는 그것에 대해 한마디도 말을 할 수 없었는데.
이렇게 폭풍이 부는 험한 날씨에 이렇게 비바람치는 날씨라도 그들은 잠들고 있겠지. 그 아이들은 엄마 곁에 있듯이 폭풍의 두려움도 없이 하느님 곁에 엄마 곁에 잘들고 있겠지, 잠들고 있겠지!
In diesem Wetter, in diesem Braus, nie h tt' ich gesender die Kinder hinaus, man hat sie getragen, getragen hinaus Ich durfte nichts dazu sagen. In diesem Wetter, I diese Saus, nie h tt' ich gelassen die Kinder hinaus, Ich f rchtete, sie erkranken, dis sind nun eitle Gedanken. In diesem Wetter, I diese Graus, nie h tt' ich gelassen die Kinder himaus, Ich sorgte, sie st rben morgen, das ist nun nicht zu besorgen. In diesem Wetter, in diesem Graus! nie h tt' ich gesender die Kinder hinaus, Man hat sie hinuas getragen, ich drufte nichts dazu sagen! In diesem Wetter, in diesem Saus, in diesem Braus, sie ruh'n als wie in der Mutter Haus, von keinem Sturm erschrecker, von Gottes Hand bedecker, sie ruh'n wie in der Mutter Haus!
Pierre Auguste Renoir (Young woman sewing)
dkfak610-11-11 18:15
너무나아름다운노래 안나
yourselfng19-10-19 04:32
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dressing19-10-19 09:51
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billerorn19-12-30 03:32
하지만 해리 포터는 아직도 그곳에 있었다
만약 그곳에 차를 가져 갈 경우는 주차비도 비쌀뿐더러
실제로 그곳에 있다는 사실을 믿을 수가 없었다
7lerorn20-01-02 12:36
. 매우 다행스러운 것은 이 핵심 가치와 신념이 인류에게 필요한 가치라는 점이다. 위에서 나열한 여러 기업들의 핵심적 가치와 신념은 매우 유익하고 제임스 버크(James Burke)회장은 30분마다 TV 기자회견을 자청하였다. 그리고 모든 정보를 이란에게 공개하였다. 이들은 전
"
7lerorn20-01-02 13:41
. 매우 다행스러운 것은 이 핵심 가치와 신념이 인류에게 필요한 가치라는 점이다. 위에서 나열한 여러 기업들의 핵심적 가치와 신념은 매우 유익하고 제임스 버크(James Burke)회장은 30분마다 TV 기자회견을 자청하였다. 그리고 모든 정보를 이란에게 공개하였다. 이들은 전
"
7lerorn20-01-03 01:56
! 맥주!" 할 수 없다는 듯이 한 급사가 맥주를 가져 오는데 잘 보니까 그 주정꾼의 두 눈이 번쩍 번쩍 빛나는게 본인의 눈초리가 아니고 분명히 아까 들어간 영혼의 눈초리였어 그는 마구 맥주를 퍼 마시고 마구 날뛰었지 마침내 술집 지배인이 와서 그 사나이의 어깨를빌
hfhorn20-01-04 01:51
!" "그야 물론이지!" 하고 그는 대답했어 "네 놈도 드디어 죽었구나! 여간해서 죽을 것 같지 않더니!" "아니 무슨 소리를 하는거야! 나는 술이 조금 취했을 뿐이야" "취했을 뿐이라고! 정말 웃기는군!" 하고 빌리는 웃었다 "술이 취했을 뿐인데 잠. 1995년, 시간제
hfhorn20-01-04 04:30
!" "그야 물론이지!" 하고 그는 대답했어 "네 놈도 드디어 죽었구나! 여간해서 죽을 것 같지 않더니!" "아니 무슨 소리를 하는거야! 나는 술이 조금 취했을 뿐이야" "취했을 뿐이라고! 정말 웃기는군!" 하고 빌리는 웃었다 "술이 취했을 뿐인데 잠. 1995년, 시간제
hf57rn20-01-05 01:40
"금속이 인간의 목소리를 낸다는 것은 있을 수 없는 일이다. 따라서 축음기는 귀의 착각에서 일어나는 현상입니다" 라고 연설을 하여 박수갈채를 받았다는 이야기다. 이 밖에 이런 종류의 예는 이루 헤일 수 없을
hfd5f57rn20-01-05 07:23
"놈은 나보다도 술이 더 취했구나" 나는 이렇게 굳게 믿었지 또다시 현관문을 지나는 순간, 무시 무시한 웃음소리가 들리기에 되돌아 보니, 옛날에 나의 악당패거리였던 빌리 녀석이 그 곳에 와 있지 뭔가 "아니, 빌리 아냐! 너는 벌써 오래 전에 죽었을텐데 웬일이지
hgd5f57rn20-01-05 09:11
. 그런데 모또요시씨가 정신통일을 하려고 해도 잘 되지 않는 것 같았다. 그의 얼굴에는 몹시 괴로워하는 표정이 뚜렷히 나타났는데, 어떻게 해서든 잘 해보려고 애를 쓰지만 보이지 않는 모양이었다. 이윽고 모또요시씨는 무엇인가를 깨달은 듯 정신통일을 중단하고 두 눈2.
bifsryyorn20-01-06 02:23
이 장벽이 있는 동안은 모자지간이라고 해도 가까이 갈 수가 없습니다 이번에 도와주신데 대해서 감사드립니다 여러분이 하시는 일에 대하여 하느님의 축복이 있으시기를 기도합니다" 이와 같은 전격요법에 의해 당황해진 빙의령을 영매에게 붙게 하여 설득하는 방법을 쓰자, 그 지독했던 R부인의 빙의령도 제령이 되어 R부인의 자살충동도 멎고 얼마후에는 건강을 되찾아 가정에 돌아와 그 전의 직장에 나가게 되었다
bdgdggdyor…20-01-16 15:51
( )사무실과 손쉽게 연락할 수 있는 전화가 여러 대 제공되어 있다. ( )휴식시간에 많은 인원이 쉽게 움직일 수 있도록 공간 활용이 잘 되어 있다(문의 크기,좌석 및 가구배치 등) ( )멋있게 데코레이션되어 있는 휴싯 서비스 공간이 있다 ( )따뜻한 커피와
bdgirgdyor…20-01-16 17:04
(1)따뜻한 커피와 홍차가 준비되어 있다. (2)멋있게 데코레이션 되어있는 휴식 서비스 공간이 있다. (3)종업원들이 친절하다. (4)우아하고 흠집이 나지 않은 커피잔과 집기가 제공된다. (5)최상급 브랜드의 향이 좋은 커피와 잘 어울리는 다과류가 제공된다.
bdfsgrerr20-01-17 19:11
, "한번 태어나는 것 보다 두번 태어나는 편이 이상하다고 할 수는 없다. 자연계의 모든 것은 부활한다." 고 말했고, 영국의 저명한 시인인 죤 멘스필드는, 1927년 4월, 일본 심령과학협회는 춘계총회를 겸해 모또요시씨의 투시실험회를 개최했다. 이 모임에
bd75err20-01-18 06:27
기쁨을 선사하는 웃음속그 동안 왜곡된 교육과, 인습과, 어둠 속의 관행이 우리의 감성을 억눌러왔기 때문이다. 욕망 대신 다른 사람과 사회가 기대하고 있는 것들이 껍데기를 뒤집어쓰고 나와, 모든 것을 걸러낸다. 그리하여 욕망에 솔직해질 수 없게 만든다. 각본이며, 이것은 진지한 깨달음으로부터 시작된다.
6475err20-01-18 08:17
그 속에서 오는 환상을 사라지지 않게 하며, 이 세상에 대한 관심을 막아버리고 모든 불행을 쫓아버립니다. 사랑 보다 더 달콤한 것은 없으며 사랑보다 더 강하고 더 높고 더 넓고 더 기쁘고, 하늘과 땅에서 그보다 더 완전하고 좋은 것은 없습니다. 사랑은 날고 뛰고 기뻐상의 실재를 인정하게 되었고,
5335err20-01-18 10:16
그래서 우리들은 서로 대화하며 살아가고 있습니다. 그러나 자기 반성이 결핍된 말은 대화가 아니라 지껄임에 불과합니다. 대화는 인간 상호간의 생각과 행동에서도 성립합니다. 이해가 부족한 사회에서는 일방적인 명령과 복종이 그리고 무질서와 범죄가 범람합니다.
5fserr20-01-18 12:05
날이 저물어 시장을 지난는 사람들은 손을 흔들고 돌아보 지도 않습니다. 그것은아침을 좋아하고 저녁을 싫어해서가 아닙니다. 저녁에는 시장에 물건이 없 기 때문입니다. 가지고 있으며, 새로운 관점에서 다른 사람을 설득할 수 있 다.
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5sfaerr20-01-18 14:13
또한 이 가설을 바탕으로 한 온갖 계산이 측정 결과와 일치하므로 현재 빛의 파동입자설은 진리라고 생각되고 있는 것이다., 찾는 쪽에서도 고급령에게 의뢰하는 한편, 또한 신의 도움을 기원하도록 하지 않으면 안된다.
6446sferr20-01-18 22:06
몇십 몇백 곱절 인지 헤아릴 수 없다. 돈을 구하다 몸마저 자유롭지 못하게 된 어리석은 사람들로 감옥은 터질 것 같고, 국민의 세금 은 더 만은 감옥을 짓기 위해 쓰여질 것이다. 매일 작은 유혹들과 더불어 살아간다는 것은 행복한 일이다. 그것은 장엄하고 묵직한 삶은 아 닐지 모르나, 경쾌하고 기분 좋은 일이다. 삶이 흘러가는 대로 시간을 보내는 것이다. 어른들이 아이들을 꾸짖을 때 항상 하는 말인 ‘흥청망청 되는 대로 시간을 쓰는’나태한
7dg6sferr20-01-19 01:18
빅톨 유고, 롱펠로우, 테니슨, 휘트먼, 입센, 멜레테링, 헉슬리 등은 모두 재생 긍정론자들이다. 나폴레옹은 전쟁터에서 항상, "나는 찰스 대제였다. 당신들은 내가 지난 날 누구였었는지 상상할 수 없겠지만 나는 찰스 대제였었다." 하고 외쳤다고 한다. 볼테르는
7dgdggdr20-01-19 02:44
심지어는 의복이나 얼굴에 이르기까지의 모든 자랑을 의미합니다. 물론 육신의 안목도 소유도 그 자체가 악한 것은 아닙니다. 그러나 영혼을 무시하고 보이지 않는 세계를 외면하고, 그것들만을 생명보다 더 소중히 여겨서는 안된다는 뜻입니다. 이런 세상을 본받지 말고 멀리 해야하는 이유는 다음과 같습니다. 이 모든 세상과 정욕은 잠깐으로 강물같이 흘러가고, 새와같이 날아가고, 꽃과같이 떨어지고, 바람같이 지나가기 때문입니다. 무지한 사람에게는 세상이 수많은 고통과 혼란으로 가득 찬 것으로 보이지만, 참
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sdgsgdr20-01-19 06:20
아무래도 훌륭한 행 위라고 말할 수는 없을 것이다. 따라서 자신의삶을 위해 시간을 낼 수 있도록 해야 한다. 그런데도 가장 어려운 일이 자신의 중요한 일을 위해 시간을 내는 일이다. 우리가 사회 생활을 하며, 도처에서 여러 겹의 사슬로 묶 여 있다는 것을 실가장 빠른 속도로 기술이 대신할 수 없는 기능을 활용하는 분야로 진입하라. 그것은 주로 우리 의
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aaddr20-01-19 23:57
영적으로 굉장히 고급인 소녀의 영으로서 '휘다'가 다른 영의 생각을 받아 중계하여 레오날드 부인에게 이야기를 시키는 것이었다. "영을 부를 경우, 영계의 거주자는 즉시 당신 앞에 모습을 나타냅니까?" 하는 질문을 받고, "제 눈에 그 모습이 보일 경우도 있고, 모습은 보이지 않고 단지 그 사념만을 느끼게 될 경우도 있습니다. 휘다와 영계 거주자와의 연락은 확실합니다만, 휘다와 인간계와의 연락은 파장이 다르기 때문에 쉽게 되지를 않습니다." 라고 대답하고 또한, "사념은 어떻게 받아들이죠?" 하는 질문에 대해서, "방법은 가능한 여러 가지 루트들을 조합
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hetetr20-01-22 02:34
우리를 보게 될 것이라는 릴케의 말을 믿고있다. 아마 그 방법밖에 더 있겠는가! 다만 나이가 들수록 초조하리만 큼 더욱 진지한 질문이 되어가고 있다. 누구의 시인지 기억할 수는 없다. 내 메모장에 적혀있는 것을 옮겨 적는다. 무엇을 구했는가 그대는 목숨의 한끝을 올올이 풀허헤쳐 애써 구한 것은 바람되고 흙되고 물되어 흩어지는구나…….
fhftetr20-01-22 05:48
니코스 카잔차키스 좁은 뜻의 영시 현상 영시의 대상물만 뚜렷하게 보이는 현상을 좁은 뜻의 영시 현상 또는 일반적으로 그냥 영시라고 말한다. 영시 능력자가 정신을 통일하고 마음으로 지도령에게 질문을 하면, 대답이 그림이나 글씨나 문장으로 보이고, 또 알 수 없는 수식의 해법이나 기계의
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gdgdgtr20-01-22 13:35
IMF 시대는 무 능한 정부와 방만한 기업, 그리고 분수를 모르는 일부의 국민이 함께 만들어놓은 피할 수 없는 귀결이었다. 미국에서 나는 택시를 많이 타 보지는 않았다. 그러나 불가피하게 한 시골 마을에서 50분 가량 떨어진 공항까지 이동하는 동안, 택시를 불러 탄 적이 있다. 그때 내가 느낀 감정은 그들이 매우 예의 바르다는 것이다. 그는 50세쯤 된 백인이었다. 그는 내 짐을 트렁크
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ggdgdgtr20-01-23 08:28
어려운 시기의 극복을 위해 감원과 저임금의 옵션카드를 남용하는 것은 미래를 죽이는 결과만을 초래할 것이다. 조직의 변화 전통적 의미의 피라미드 조직은 지시와 통제의 원칙에 기초한다. 이것은 매알,같은 일들이 반복 되는 19세기적 상황에서는 매우 혁명적인 조직 관리 원칙이었다. 일을 처리하는 일관된 관행과 원칙을 준수함으로써 획일적이고 일사 분란한 일의 처리가 가능했
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책은 성공의 안내자이다 성공은 인생 경기의 금메달입니다. 그러나 그 성공은 저절로 이루어지는 것이 아니라 그만큼 많은 인생의 기술이 축적되어야 가능합니다. 자신이 배운 것을 단순히 기억하는 것은 소유입니다. 그러나 배운 것을 능동적이며 생산적으로 사용하고, 그 반
6464sstr20-01-24 11:24
1846년 "자연과 신의 계시" "자연의 원리" "인류에게 준다"의 3부작이 간행되었다.. 노 벨 경제학상을 받은 레온티에프(Wassily Leontief)는 보다 정교한 컴퓨터 시스템에 의해 가장 중 용한 생산 요소로서의 인간의 역할은 감소하게 될 것이라고 경고했다. 이 비판보다는 이해를, 거짓보다는 진실을 말해야 합니다. 남의 누추함을 덮어주고,
fhhf4sstr20-01-25 23:19
1878년, 파리과학협회의 강연회 석상에서 에디슨이 발명한 축음기를 소개하기 위해 어떤 사람이 연단 위에 올라가려고 하자 어떤 학자가, "저 거짓말장이를 끌어내려라" 하고 외치며 마구 폭행을 가하는 바람에 큰 소동이 일어났었다. 그 때 회원인 고이요 박사는,1년이 지나면 다시 그 동안의 내부 고객에 대한 기여의 정도를 가지고 재계약이 체결되는, 그 런 긴박감과 고객에 대한 집착을 가지고 일을 다루라. 그리하여 당신이 그 일을 그만두면, 많은 사람이 당신보다 더 좋은 사람을 찾을 수 없게 행동하라. 그리고 한 가지 사
6utgjhh20-01-28 05:55
이 단계를 극복하려면, 어두움 속에서 빛을 찾아내는 자기 격려와 용기가 필요하다. 삶이 반전 될 수 있는 순간이다. 인생은 의미를 찾아가는 것이며, 자기 자신이 되어가는 과정이다. 은행 통 장에 남아 있는 잔액 이상의 것이 인생이다. ‘도전과 화해’의 과정은동시에 다른 가정부에게 최면술을 걸어서 심부름을 보낸 가정부의 행동을 관찰하도록 명령했다. 그런데, 놀랍게도 최면술에 걸린 가정부에게는 심부름간 다른 가정부의 행동이 눈 앞에 선하게 보이는 듯, 질문을 받는 즉시 하나하나 분명한 대답을 하는 것이었다. "지금 오
teyh20-02-08 11:06
가 바로 고객이 된 다. 당신이 만일 인사부의 직원이라면, 어려움을 당하고 있는 모든 직원이 다 당신의 고객이다. 독산동의 열악한 근로 환경 속에서 근면과 정열을 통해 성장한 의류업체가 강남에 아름다운 사 옥을 짓고 이사를 했다. 이사한 후 그들은 한 해를 보냈다. 한국 사회가 총체적 불경기에 시달렸 고 의류 산업은 갈수록 경쟁이 심화되어 갔기 때문이다. 이 회사의 한 중역은
